在青海农村，社火表演是一道不可或缺的文化大餐。每年春节期间，各地锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，热闹非凡，欢闹的社火将节日的气氛推向了高潮，让大街小巷都弥漫着一股浓浓的年味。

　　作为汉民族传统文化的一部分，社火起源于中国上古祭祀活动，与图腾崇拜、原始歌舞有着渊源关系，产生的年代十分久远，随着古老的祭祀活动而逐渐形成。

　　众多周知，社火是汉族民间一种庆祝春节的传统庆典狂欢活动。然而，在海南藏族自治州共和县龙羊峡镇次汗土亥村，社火表演不仅仅是一种村民们欢度佳节的方式，更是他们一代代传承下来的民间文化。

　　“我们村上的社火，从1970年耍到了现在！”一听记者问起村上的社火表演，次汗土亥村村支部书记吴孝昌开口便亮出了自家的“王牌”。“参与的人数最多时有160多人，现在是136人。就我们县上来看，算是人数最多，时间最长的社火队了！”

　　大红大绿地搭配颜色，大黑大白地制造反差，大唱大扭地产生效果。提起这项民间文化，吴书记如数家珍。“每年腊月，外出打工的村民们都回来了，大家聚在一起开始练习，从正月初八正式开始表演，一直到正月十五才算结束。一年一回，场面极其热闹！”

　　对于本地的社火表演来说，参与者的扮相、服饰、举止、道具，崇尚原始古朴，不求精巧细腻，只求强劲粗犷。锅灰抹面，朱砂涂唇，厚施粉黛，大涂胭脂，翻穿皮袄，倒戴纱帽，体现出远古的文化意趣，传达着古拙而旷达的精神风貌。

　　今年50多岁的才航是次汗土亥村为数不多的藏族之一。说起社火表演，这个藏族男子讲得头头是道。原来，早在三十多年前，他就和弟弟南太本一起，加入到了村上的社火队中，一个扮牛，一个扮作拉牛人，演出时，兄弟凭借默契的配合，常常在现场掀起一阵阵掌声。而二人这一演，就坚持了三十多年。

　　“其实，社火表演虽然是一代一代地流传下来，但随着时代的进步，它的其形式、内容发生了变化。现在，社火从根本上不再是表达人们对‘神’的崇拜，而是演变成了一种内容健康、形式活泼、名目繁多、生动有趣的文化娱乐活动，同时，也成为一种新的民俗。”吴孝昌笑着说。

　　对于热闹的社火表演来说，恰到好处的乐器演奏必不可少。受社火队的影响，在次汗土亥村，不少村民都是二胡、三弦这些民族乐器的爱好者。

　　“我师傅王文义是村上拉三弦的高手，我跟着他学了十几年。平时打工比较忙碌，但只要一有空闲，我就会自己练习。不仅仅是为了在演社火的时候表演，也是对我们传统乐器文化的一种传承。”村民房海生说。

　　“我们村的社火虽说是由来已久，但在以前，社火道具都是自己做的，非常简陋，效果也差。而如今，社火队在文化部门的支持下越办越好。过年一耍起来，热闹的很！不少人专门前来观看我们的社火表演。这说明，传统的民间文化还是有吸引力的。”吴书记告诉记者，随着龙羊峡旅游热的逐渐兴起，来村上的游客也越来越多，乡村旅游发展的很快。而且有了组织社火表演的经验，村上也开始利用“六月六”等时间，举办“花儿”会，不断丰富乡村旅游的内容。

　　正如吴书记说得那样，次汗土亥村的社火表演等越来越多醉心于民俗文化的游客一睹风采，而次汗土亥村的村民，也盼望着乘着旅游的东风，让村子发展的越来越好……