开栏的话：青海文化博大精深，经过长年累月的积累，留下了一批批非物质文化遗产。作为人类文明的结晶，青海的非物质文化遗产见证了我省乃至我国历史文明的发展，是中国传统文化的重要组成部分。

　　近年来,我省卓有成效地推进文化遗产保护，优秀传统文化传承取得明显成效。

　　为弘扬我省优秀传统文化，展现本土独特历史人文魅力，激发广大群众热爱家乡的热情，从本期起，海东时报社和海东市文体广电旅游局合办“非遗大调查”栏目，介绍我省非遗项目的历史渊源、特色成就、发展传承、代表作品、代表性传承人及相关的轶闻传奇等，敬请关注。

　　在青海省黄南藏族自治州同仁县，有一个叫年都乎的地方，它既是一个村落的名字，又是一个乡的名字。同时，它还是一个神秘莫测的所在，被称为同仁“四堡”之一。

　　也许很多人都知道，同仁古称保安，也被称为热贡地区，也就是“黄金谷地”的意思。也许有很多人不知道，同仁县曾经的政治经济军事中心并非现在的县城所在地，而是在如今的保安镇，所以现在当地人仍然称同仁为保安。

　　隆务河在同仁冲刷出万顷肥沃土地，使这一河谷地带自古就成为富庶之地，加之隆务峡的险峻，这里自然成了青海藏区的门户，其战略地位可想而知。尤其是在冷兵器时代，同仁一带成为兵家必争之地。西汉宣帝神爵二年(公元前60年)，赵充国在湟水流域威服定羌，在保安一带置河关县，并在此置军屯垦，其后历代设官建治，从此将同仁划为一个行政区域，并在这里屯兵垦田。至明代，同仁隆

　　务河一带形成保安、吾屯、郭麻日、年都乎为中心的四个“古堡”群。

　　如今，溯隆务河而上，出隆务峡，第一站就是保安古城，接下来是吾屯和郭麻日在隆务河两岸对峙，最后才是年都乎。其中，年都乎古堡和郭麻日古堡保存最为完整。

　　年都乎古堡和郭麻日古堡颇有几分相似，都坐落在隆务河西岸台地之上，站在年都乎古堡城楼上，如今的同仁县城就会一览无余。所谓古堡，说白了就是一个军寨，平常是居民居住之所，战时则是一个军事要塞，且年都乎古堡居高临下俯瞰隆务河，背后则是险峻山峦，南侧还有年都乎河这一天然屏障，古堡选址上可谓独具匠心。

　　年都乎古堡的建造显然也下了一番功夫，它是现在年都乎村的制高点。古堡有两个大门，东门被称为上门，门楼两侧安装有转经筒，进城门后有楼梯通往城楼，城楼两间房内有两个巨大的转经筒，房屋四周是平台，可用来瞭望或放哨。北门也被称为下门，门楼两侧同样有转经筒，但这个城门宽度要比东门小得多，并且城门之上没有城楼。

　　年都乎古堡南侧就是年都乎河，古堡在河岸之上，河岸和河道呈断崖式，有很大落差，敌人不可能从河道轻易上来。因坐落高台之上，古堡北侧也高出城外很多。这么看，这就是一座固若金汤的城池。即便敌人攻入城内，也很难逃脱被歼灭的命运。年都乎古堡内巷道逼仄，从空中看就像一个巨大的蜘蛛网，走进古堡内，你根本不知道自己将要走向哪里，仿佛置身于一个迷宫内，走着走着就会迷失道路。这里的巷道不仅窄，还弯弯曲曲，并且多数都是断头路，通到一户人家的门前也就没有了路。

　　古堡内的民居都是高墙大院，厚重的土夯墙内，其实又是一座座小小的城池。每户人家的院落并不大，多数院内栽有梨树，院落正中央是煨桑台，两侧是柴房和牛棚或羊圈，正房为两层，是主人居住的地方。如果你把古堡内的每一个高墙大院看作一个防御单元的话，那就大错特错了，在古堡内，每一户人家都是相通的。将每家每户连接起来的纽带就是屋顶，沿着梯子爬上屋顶，也就预示着你可以在“空中”游览整个古堡了，从屋顶上可以到任何一家去做客。这也充分显示了年都乎先民的聪明智慧——不管谁家遭遇袭击，都能快速地逃离到邻居家。

　　就这么，年都乎古堡内224户人家共同组成了一个巨大的防御体系。

　　古往今来，被誉为“金色谷地”的热贡地区迎来送往各路驻军将士，这一地区因而也被称为中国边疆屯兵史的活化石。也难怪，这里曾是古羌族的游牧之地，曾是大汉帝国统辖湟水流域的驻地，此后，大唐、吐谷浑、吐蕃等势力在这里轮番登场，在这里较量，直到大明朝时，中央在这里的驻军达到顶峰，“同仁四堡”就是那个朝代的结果。

　　到底是历史成就了年都乎古堡，还是年都乎古堡成就了历史，谁也说不清楚，就如同於菟真正的来源，其答案早就埋进历史了的烟尘中。

　　於菟是年都乎古堡的专属，最起码在整个青海，也只有在年都乎能邂逅到於菟，虽然年都乎村的居民大多是土族，於菟在中国非遗名录中的名称也是“土族於菟”，但在海东互助、民和等地土族群众集中居住地，也看不到这一独特的文化现象。

　　那么，被俗称为“跳神”的於菟到底来自哪儿？有着怎样的活动流程呢？接下来让我们一起走进年都乎。

　　(於菟系列报道之一)