青海文化艺术网讯 5月13日10时30分，从玛多县城玛查里镇出发，沿214国道(共玉高速)，前往67公里外的花石峡镇。此行，是去拜访一位叫才彭的民间博物学家。

　　出发前，因担心采访才彭时，不能领会他言语表达的准确含义，还特意拜托黄河源执法队副队长杨玲，邀请了一名汉藏双语翻译祁忠吉同行。

　　车子行驶在雪冠群峰的峡谷，头顶的白云伸手可触，两侧的山巅高耸入云。可我们的心思已经偏离风景。一路走，一路想，经过花石峡多少次，怎么从没听说过，在这个不足5000人的小镇，还隐匿着这样一位高人？

　　到了镇上，已是正午。打电话联系才彭，他告诉我们详细住址，让我们先在车里待一会儿。他在医院坐诊，这会儿有病人，一时不便出来。

　　过了10多分钟，才彭开着一辆白色轿车，停在自家院落门前。下车后，径直向我们走来。他看上去身形矮胖，肤色黝黑，圆脸寸头，穿着一件红色圆领厚棉布T恤，面带憨厚的笑容。

　　一一和我们握手寒暄，他打开锁，推开铁门，将我们让进屋内。

　　这是一间坐南朝北的屋子，藏式木质装修。进门后迎面是一张沙发床，墙头挂了两排野生动物的照片，有藏羚羊、野牦牛、藏野驴、狼等，都镶嵌在镜框里。

　　上前细细打量，仅凭动物的动态特征和景深构图判断，已然是难得捕捉的佳作。目光滑过的瞬间，却被那张挂在东墙上的雪豹图牢牢吸引。才彭会心地笑了，“这是我守了20多天后，用红外相机在200多米远的地方拍的。”

　　光线通透的岩洞中，铁锈红的岩壁映衬着小雪豹斑白的皮毛，小家伙把头探出洞口，眼睛瞪得圆鼓鼓的，无法掩饰想要走出去的冲动和迈出这一步的恐惧。

　　……

　　房间东面放着电脑桌，电脑、打印机、书籍、卡片和画册占据了所有空间。旁边立着一人多高的装饰柜，上面摆着户外遮阳帽、电热水壶等杂物，下面则是一堆专业摄影器材。包括无人机、单反相机、长焦变焦镜头、微距、广角、红外相机和脚架，它们都装在一个个箱子里，不消多说，一眼便可看出主人的专业水准。

　　屋子中间支着一台藏式烤箱，西墙前立着一个大书柜，里头装着各类书籍和一摞摞红本本。

才彭展示自己收集的植物标本。本报记者 张多钧 姚斌 摄

　　这是才彭的摄影工作室，或者只是他多个工作室中的一个。

　　今年43岁的才彭，父亲曾是加果村的医生，家中七个兄弟姐妹，才彭排行老三。他没有上过一天学，却当上了花石峡镇中心卫生院的藏医学临床医生。

　　才彭小时候，加果村有200多户牧民，分布在镇子周边的沟沟窝窝。自打记事起，父亲每年骑马行医，马背上总是捎带着才彭。一天巡诊两三家牧户，一趟来回至少需要一两个月。

　　父亲的医术是家传的，那时还买不到藏药材，靠自己采挖，药方也是自配的，草药经过手工研磨炮制。

　　才彭从小跟着父亲上山采药，配药抓药，看病配方，自然熟识各种(包括各种动植物和矿物)藏医药本。

　　令他印象深刻的是，父亲从不在植物结籽的时节采集种子药材(担心种子不能落在地上)，也不在生长的季节采挖多年生植物的根茎。他叮嘱才彭，世间花开有因，花落有果，万物皆有轮回，不管动植物还是它们赖以生长的山川河流，都要精心呵护，不能无限索取。

　　那时，冬窝子的院墙和羊圈，大都是用草皮垒起来的。可父亲却执意用牛粪垒圈砌墙。许多村民都上山打柴，可父亲却严禁家人做同样的事。

　　到了晚上，一家人围坐在一起，父亲便会讲述花石峡周边的山水故事，口述格萨尔王的历史传说。

　　“他爱看书，哪怕放牧时，都书不离手；他爱拍照，村里第一台尼康相机，就是父亲买的。尽管那时，许多牧民还不懂，人和风景是怎么印在胶片上的。”才彭说。

　　其后，他拿出一摞旧照片，一张张斑驳的相纸上，记录着20多年前一家人的欢快时光和那时玛多草原的人情风物。

　　才彭18岁时，当上了加果村的村医。从那时起，他开始采集玛多特有的植物标本，并开始研究当地各种鸟类的生活习性。

　　25年过去，他共采集了275种植物标本。亲手拍摄到当地出现过的103种野生动物，熟知数十种鸟类习性。经过多年探究，他确定有23种动物靠捕捉鼠兔生存，因此执拗地认为，不宜在草原上大规模、无节制地灭鼠。

　　为了让玛多人更了解玛多，才彭花了8年功夫，出了自己的第一本书《玛多特有动植物读本》，并自费印刷500本。书中用藏汉双语，标注了330种动植物的藏汉文名称、生物特征、物种类别及生存环境状况，配图是他自己拍摄的。为避免破坏，他拒绝标注稀有动植物的分布状况。

日本落叶松。才彭 摄

　　才彭的第二间工作室，是标本制作室。

　　每一种植物在阴干后，用标本夹挤压成型，制作成标本，并集结成一面标本墙。他一边讲解，一边从身旁的柜子里，拎出了几大袋子植物标本。

　　才彭告诉我们，已经20多年了，不管是采摘药用植物还是采集标本，他都坚守着这样一个原则：多年生植物不能破坏根，当年生植物种子成熟后采。

　　才彭也有很多疑惑。比如，他至今都不能认定一种玛多特有的植物，“从当地老人嘴里听到的名字叫‘阿依者芗’，可是从书上查，从网上搜，还问了许多专家，都查不出它准确的植物学名称。”

　　在才彭家的院落后面，还有一个采光暖棚，那是他用来试种珍稀藏草药的，里面至今还有些花花草草，也不知道他经历过多少次失败，但他依然在坚持试验性种植。

　　带着忧虑的神色，他说道：“我们这儿海拔高，雪莲花长得慢，所以药效特别好。但是好多人连续挖了6、7年后，已经特别少了，甚至根本就不长了。已经挖得太多了，没有雪莲花了，现在就是我们用作草药，也不挖，得保护！”

　　在才彭的第三间工作室里，摆着一个展示柜，里面放的都是大大小小的化石。大的有如碗口，小的宛若指尖，有珊瑚、蜗牛、贝类、藻类，还有一些叫不上名字的古生物化石。

　　据才彭讲，自2006年开始，他经常到花石峡的山顶上和附近的河床边，去捡化石，这一捡就是14年。没人知道，他究竟走过多少路，爬过多少山，渡过多少河，才收集到这么一大堆化石。

　　化石是存留在岩石中的古生物遗体、遗物或遗迹，最常见的是骨头与贝壳等。它们埋藏在地下经过千百万年乃至数亿年的地质年代，变成跟石头一样的东西。

　　他认真地告诉我们，这不像是采药，采完了还能长出来。这些石头是捡一块，少一块，所以他从不告诉任何人，这些石头是从哪里捡来的。

　　两年来，除了即将正式出版的《格萨尔王玛多史》，他还潜心研究玛多区域格萨尔王遗迹，为三江源国家公园黄河源园区环境教育培训班授课，用图表记录花石峡每天的天气状况。

　　才彭说，自己的时间，大都耗费在捡化石和拍摄上，隔个七八天时间不出去一趟，就感到很难受。

　　青藏高原的隆起大约持续了6000万年，最老的祖先也没有亲眼见证高原隆起、江河归源，大自然只是留给我们各种各样的印记。才彭却试图用自己的一生，找寻这些会说话的石头，为世人讲述三江源千年万年的源。

　　这让我们想起，在这片高远辽阔的江源大地上，有这样一群人，他们是生态管护员、牧人、学者、专家、官员，他们倾其一生，试图通过化石、地质遗迹、冰川等一切可以洞见过往的细微之处，寻求江源遥远的过去与未来！

　　《辞海》里说，博物指“能辨识许多事物”。现代汉语词典对博物的解释是，“旧时对动物、植物、矿物、生理等学科的统称”。相应地，博物学家指“对博通动物学、植物学、矿物学、生理学等自然科学的专家的尊称”。

　　作为民间土生土长的博物学家，才彭的所见所识，无疑是从花石峡的泥土里长出来的。惟其如此，高远辽阔的江源大地，又何尝不是——一花一世界，一草一天堂。